有朋友新居裝修后，靠墻弄了兩柜子紫砂壺，全是“模仿秀”，總共沒(méi)花多少錢(qián)。某老板偏愛(ài)壺中巨無(wú)霸，收藏3.55米高的“天下第一壺”，成為某美食城的標志物。這些壺用于裝飾家居、招攬顧客，完全脫離了紫砂壺泡茶沏水的功用，成為紫砂壺收藏中的異類(lèi)。

    真正與茶事相結合的紫砂壺收藏是大道，廣大茶友壺客才是收藏主力軍。紫砂壺收藏因人而異，受到財力、眼力、閱歷等主客觀(guān)因素的影響。

    有人最關(guān)心泥料。

    從礦石到成泥，從泥片到成型，從生坯到成陶。單純玩泥會(huì )陷入誤區，有目的研究才有收效。一是據此進(jìn)行老壺的斷代鑒別。歷史上砂料顆粒目數呈現出由粗到細的演變，調配泥如梨皮泥、雪花砂、民國綠、化妝土有著(zhù)鮮明的時(shí)代特色。

    二是據此以茶選壺，以砂適茶。臺灣壺客在這方面心得最多，總結出：朱泥壺聚熱揚香，是烏龍伴侶；底槽青壺沉著(zhù)穩定，是泡鐵觀(guān)音的利器；胎輕質(zhì)疏的本山綠泥好沏綠茶；漿少砂粗的調砂壺適合普洱。

    三是加強視覺(jué)和觸覺(jué)效果。適度加入化工呈色劑調配泥色，既滿(mǎn)足了視覺(jué)需要，又不會(huì )影響功用；為了追求成陶效果而加入?；?、瓷化成分，會(huì )破壞紫砂透氣性；調配砂質(zhì)加強了觸覺(jué)手感，會(huì )顯著(zhù)地改善發(fā)茶效果。

    有人最關(guān)心成型工藝。

    模具壺是工廠(chǎng)時(shí)期由工人用模具壓制成型的商品壺，流、鈕、把、身筒分制后再組裝。模具材質(zhì)有石膏、紫砂、木質(zhì)，現在還有了鐵模。好模具制作的商品壺看起來(lái)比一般手工壺規矩漂亮，可惜沒(méi)韻味，很死板，壺上還有模具壓出的“哈夫線(xiàn)”。半手工壺是借助工具擋坯成型，局部裝飾也有憑借小工具制作的。筋囊壺身、梅樁花朵、魚(yú)化龍塑形都靠專(zhuān)用工具擋坯成型。紫砂行里講“學(xué)做壺先學(xué)做工具”，工具及手工整合的優(yōu)劣決定壺品高下，所以收藏高品壺是并不拒絕半手工壺的。全手工壺是藝人的自我挑戰，供春式的捏筑法、圓器的拍身筒、方器的鑲身筒，都是紫砂傳統工藝特有的精髓。全手工制壺大多出自有職稱(chēng)有稱(chēng)號者，占盡名門(mén)名師名廠(chǎng)，除了技術(shù)成分，更貴在名氣的含金量上。收藏全手工名家壺要有經(jīng)濟實(shí)力。

    有人最關(guān)心年代。

    比如明清壺、民國壺、“文革”壺等都有時(shí)代烙印。

    一看砂料，砂料難作偽，用“文革”拼紫高仿解放前的老壺，不露餡才怪。

    二看壺型，流孔分民國前的獨孔、建國后的網(wǎng)孔、20世紀70年代出現的球孔，有鮮明的時(shí)代性。有人仿造蔣蓉在20世紀80年代創(chuàng )作的蘭菊壺，愣是打上鐵畫(huà)軒的款冒充民國壺，張冠李戴。

    三看裝飾。民間老壺作為日用家什，明清時(shí)期很少做裝飾。文人清高，不肯屈尊為市井的東西題字繪畫(huà)，而曼生、子冶、石梅等雅士也只與楊彭年這樣的高手合作。民國時(shí)期出現專(zhuān)門(mén)的陶刻工匠，他們以刀代筆，在大眾紫砂上刻一兩句詩(shī)、三五筆畫(huà)，熟練得像連筆字和簡(jiǎn)筆畫(huà)。到“文革”時(shí)期，毛主席語(yǔ)錄上了壺，還用陶刻和泥繪手法宣揚樣板戲。

    四看章款。壺底是壺的“身份證”，從最初的壺底光禿，到大彬壺竹刀濕刻留款，再到曼生壺的棄款鈐章，直到現在蓋章又加款。而像仿大彬壺非要加個(gè)印章，反而留下了偽證?！拔母铩睍r(shí)期印章很特殊，前期多為“小四方”“五號直形”“高獅燈”等，后期壺底多為“中國宜興”，蓋內加作者名章，連姓氏都不好考證。而當今名壺所鈐多為篆刻大家治印，有金石味、書(shū)卷氣，假壺蓋印吃泥淺，躲躲閃閃地不敢見(jiàn)人。藏壺最忌抓過(guò)壺底看名頭，殊不知大量的假冒“身份證”在此招搖撞騙。所以正確讀出印款的諸般信息，也是鑒別壺真假的有效方法。

    有人最關(guān)心壺上書(shū)畫(huà)。

    紫砂壺的雕刻集詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、篆刻藝術(shù)于一體，富有文化意蘊。曼生壺之所以可貴，在于其溫文爾雅、恬靜閑適的風(fēng)韻。那些沏水泡茶的詩(shī)句抒情詠景，借物言志，平添品茗樂(lè )趣。有的壺友愛(ài)在紫砂壺上尋章覓句，遇到好聯(lián)妙語(yǔ)或買(mǎi)或抄，在積攢十幾只壺的同時(shí)，還記了一大本“絕妙好詞”。有位壺友是搞美術(shù)的，尤其關(guān)注壺上的刻畫(huà)，買(mǎi)不起陶刻大師的壺，就買(mǎi)其子女制的壺，比如譚泉海、鮑志強、徐秀棠，毛國強、沈漢生、束旦生等人的陶刻壺，對他們的師承淵源、藝術(shù)特色了如指掌。

    有人最關(guān)心作者名頭。

    名頭是由家門(mén)、師承、職稱(chēng)、威望要素等構成的。收藏者必須深入了解收藏對象的名牌經(jīng)營(yíng)狀況：文化積累是否厚實(shí)，個(gè)人風(fēng)格是否鮮明，信譽(yù)維護是否持久，質(zhì)量是否能夠保證，等等。就同一個(gè)名家而言，一壺一價(jià)，一時(shí)一價(jià)。不同名家，即便是同門(mén)、同師、同職、同廠(chǎng)，甚至同進(jìn)修、同獲獎，兩個(gè)人的壺價(jià)也可能不在一個(gè)檔次上。所以，收藏名頭壺，要充分調研，追溯過(guò)去、關(guān)注現在、預見(jiàn)未來(lái)。要冷眼看待急功近利、代工與惡炒的名家。

    無(wú)論你關(guān)注哪一點(diǎn)，藏壺都帶有濃厚的個(gè)人色彩，藏壺的路上也不可能一帆風(fēng)順。最重要的是多學(xué)習，多交流，慢慢的，你也會(huì )自成一派，收獲頗豐。